文殊大威德金剛祈禱文/大威德金剛心咒/大威德金剛根本咒念修儀軌/文殊菩薩/大威德金剛火供/Yamantaka Mantra/莫爾根唱誦
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文殊大威德金剛祈禱文/大威德金剛心咒/大威德金剛根本咒念修儀軌/文殊菩薩/大威德金剛火供/Yamantaka Mantra/莫爾根唱誦
大威德金刚殊胜的功德利益
任何本尊都是佛的智慧显现出来的，修任何一个本尊都能获得解脱。为随顺不同根器的众生，释尊释迦牟尼佛为不同业报、环境和时期的众生宣说了不同的教法，故每一个本尊又都因所发愿力的不同而各有侧重，如阿弥陀佛的愿力是接引众生往生极乐世界，大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害，及各种天灾人祸、修行违缘，成就诸佛事业以及守护誓言。
《续部》曾有记载，在释迦佛将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。
大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守护佛法。
这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的普法器、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。
大威德金刚，是文殊菩萨之智慧身，诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集，是一切诸佛力量、功德的显现，是佛法最殊胜的守护者，也是格鲁派密宗本尊之一。
尤其在末法时代，守护誓言，很大一部分要靠修持大威德。
莲师在大威德的各种伏藏中说过，如果没有大威德金刚守护，正法将会面临殒没的危险。
伏藏大师班玛香秋朗巴也说过，依靠大威德的护持，能使佛陀的教法与莲花生大士的伏藏长久留在人世间，并利益无边众生。
修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障碍，速断我、法二执。
宗喀巴大师时代，大师结集了当时传承的大威德金刚密续，亲身修持并获得见境和成果，然后传于弟子。而且宗喀巴大师和大弟子们也前后为大威德金刚修法著论，因此，大威德金刚密续在今天才得以广为流传。
大威德金刚密续有七种特殊性质，其中一个是，无论我们造了多重的恶业，无论我们给他人制造了多少痛苦，如果我们诚心忏悔，并修持大威德金刚密法，就能够在这一世净化所有的恶业，除此之外，没有任何密部或显部的修法能够给予这样的承诺。
第二点，大威德金刚是在所有藏传佛教诸佛菩萨护法中最为忿怒凶猛的一尊，因此修大威德金刚最终能够去除因我执而产生的嗔心，这股嗔心最终将得以减弱、消除、净化。
一位大威德金刚成就者，他只要说一句“我是大威德金刚”，任何邪术神灵鬼怪都不能骚扰他。因此，大威德金刚修法是能够非常有效对治负面、破坏性的能量的。
第三点，使我们不断在娑婆世界轮回的主要原因，就是愚痴、无明。这股无明使我们执着于不存在的自我假象。大威德金刚修法将非常强而有效的去除我执（即执着于自我的假象）。所以要证得空性，修大威德金刚是有效、快速的。
在修大威德金刚密续的过程中，我们也能增长记忆力、神通、洞察力、辩才、语言能力，以及对佛法的彻悟，并在祈求大威德金刚加持的过程中累积莫大的功德。
大威德本尊在释迦牟尼佛面前作了慎重的承诺：未来末法时代，只要众生能念诵我大威德心咒一句，就能遣除违背誓言的鬼害及所有魔王的伤害，摧毁邪恶力量和行为。
仅念诵一遍心咒，就威力无比，如果圆满亿遍，功德、力量更是无量无边，难以言诠。一定能够遣除菩提道上一切违碍，迅速承办自他二利，恒时得到文殊大威德金刚的护佑，世出世间皆吉祥圆满。
共修的功德利益
《俱舍论.业因果品》中，世亲菩萨开示共业之相:“军兵等为同一事，一切人均如作者。”
释尊迦牟尼佛也指出，众人共修之善业功德是各人所修功德的总和。
参加共修活动者，每个人都将获得共修总数的功德，这是一人独修多生累世中都很难获得的殊胜善根！
在传授空性的宗派中，最重要的传承祖师就是文殊菩萨。而大威德就是文殊菩萨，文殊菩萨与大威德无二。修持大威德一样能够往生极乐世界、邬金刹土乃至各方佛陀净土，一样能成就怀业功德。
大威德金刚是佛菩萨所变现的忿怒本尊。
以前杰孜日有个叫宏加来的头人把热罗大师请到他的府邸进行款待，进献了金银珠宝、衣物、首饰价值万金的礼品后，向热罗上师禀告说：“我原来是僧人，曾经受过大戒，也在很多上师处求过法，但由于自己恶业积习深重而未能坚持戒行，因争夺女人进行械斗，杀死过很多人和马。后来当上了地主官，对百姓进行过欺压和掠夺。我一生做了很多坏事，死后一定会堕落到地狱，不会有别的出路。现在我追悔莫及，请上师发慈悲拯救我。”说着便痛哭流泪。热罗大师说：“你不必痛苦悲伤，我有大恶人可解脱成佛的殊胜秘法——大威德大法，可以赐予你。”说完并给他灌顶传法。最后说道：“密法已经传给了你，希望你认真修行，即使犯了忤逆大罪，也能消清。”热罗最后还唱了道歌：“消业之法虽然多，修习怖畏金刚法。原因在于消业障，消业无二见空慧。文殊金刚大怖畏，原是诸佛智慧身。”宏加来听了这个教导后一心观想，悟出恶业本性是空的终极真理，最终见到大威德现身，连妻子儿女都获得解脱，去世后火化骨灰中出了四枚右旋海螺和很多发光的舍利子。
大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害，及各种天灾人祸、修行违缘，成就诸佛事业以及守护誓言。
尤其在末法时代，守护誓言，很大一部分要靠修持大威德。莲师在大威德的各种伏藏中，也多次说过，如果没有大威德金刚守护，正法将会面临殒没的危险。伏藏大师班玛香秋朗巴也说过，依靠大威德的护持，能使佛陀的教法与莲花生大士的伏藏长久留在人世间，并利益无边众生。
在所有的愤怒本尊中，以大威德最为殊胜。倘若没有此修法那么释迦圣教将出现隐没的衰损。《续部》曾有记载，在释迦佛将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守持佛法。这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的普法器、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。莲师于大威德伏藏秘文中明确说道：
(“阎摩”在此为文殊大威德之意，“此法”指大威德，“大地色衰”指四大衰败、精华缺损之意。）
《文殊根本续》中说：“纵使一刹那间忆念文殊菩萨，此功德亦不可思议。”现在世间上有些人智慧不够、精力不够，若能经常持念文殊心咒、祈祷文殊菩萨，生生世世都不会变成愚昧无知的众生。《大忿怒续》中也讲过：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大；所有佛母当中，具光佛母的加持最快。”《宝积经》十五品的《文殊刹土庄严经》中还说：“念诵千百万佛陀的名号，都不如念文殊菩萨的名号功德大。”《释尊广传》中亦言：释迦牟尼佛因地时，也在文殊菩萨面前发菩提心。
文殊菩萨是三时诸佛菩萨的智慧总集，是一切诸佛的长子，佛陀经常在佛经中赞叹他。假如经常祈祷文殊菩萨，持诵心咒“嗡阿巴杂那德”，无垢文殊菩萨定会护佑我们，尤其是学习这部论典的人，应该会得到不可思议的加持。所以，大家平时要祈祷文殊菩萨和麦彭仁波切，有了本尊和护法神的加持，自己的所作所为必定如理如法、懂得取舍。
大威德金刚是一切诸佛力量、功德的显现，是佛法最殊胜的守护者。
大威德金刚殊胜的功德利益
任何本尊都是佛的智慧显现出来的，修任何一个本尊都能获得解脱。为随顺不同根器的众生，释尊释迦牟尼佛为不同业报、环境和时期的众生宣说了不同的教法，故每一个本尊又都因所发愿力的不同而各有侧重，如阿弥陀佛的愿力是接引众生往生极乐世界，大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害，及各种天灾人祸、修行违缘，成就诸佛事业以及守护誓言。
《续部》曾有记载，在释迦佛将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。
大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守护佛法。
这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的普法器、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。
大威德金刚，是文殊菩萨之智慧身，诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集，是一切诸佛力量、功德的显现，是佛法最殊胜的守护者，也是格鲁派密宗本尊之一。
尤其在末法时代，守护誓言，很大一部分要靠修持大威德。
莲师在大威德的各种伏藏中说过，如果没有大威德金刚守护，正法将会面临殒没的危险。
伏藏大师班玛香秋朗巴也说过，依靠大威德的护持，能使佛陀的教法与莲花生大士的伏藏长久留在人世间，并利益无边众生。
修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障碍，速断我、法二执。
宗喀巴大师时代，大师结集了当时传承的大威德金刚密续，亲身修持并获得见境和成果，然后传于弟子。而且宗喀巴大师和大弟子们也前后为大威德金刚修法著论，因此，大威德金刚密续在今天才得以广为流传。
大威德金刚密续有七种特殊性质，其中一个是，无论我们造了多重的恶业，无论我们给他人制造了多少痛苦，如果我们诚心忏悔，并修持大威德金刚密法，就能够在这一世净化所有的恶业，除此之外，没有任何密部或显部的修法能够给予这样的承诺。
第二点，大威德金刚是在所有藏传佛教诸佛菩萨护法中最为忿怒凶猛的一尊，因此修大威德金刚最终能够去除因我执而产生的嗔心，这股嗔心最终将得以减弱、消除、净化。
一位大威德金刚成就者，他只要说一句“我是大威德金刚”，任何邪术神灵鬼怪都不能骚扰他。因此，大威德金刚修法是能够非常有效对治负面、破坏性的能量的。
第三点，使我们不断在娑婆世界轮回的主要原因，就是愚痴、无明。这股无明使我们执着于不存在的自我假象。大威德金刚修法将非常强而有效的去除我执（即执着于自我的假象）。所以要证得空性，修大威德金刚是有效、快速的。
在修大威德金刚密续的过程中，我们也能增长记忆力、神通、洞察力、辩才、语言能力，以及对佛法的彻悟，并在祈求大威德金刚加持的过程中累积莫大的功德。
大威德本尊在释迦牟尼佛面前作了慎重的承诺：未来末法时代，只要众生能念诵我大威德心咒一句，就能遣除违背誓言的鬼害及所有魔王的伤害，摧毁邪恶力量和行为。
仅念诵一遍心咒，就威力无比，如果圆满亿遍，功德、力量更是无量无边，难以言诠。一定能够遣除菩提道上一切违碍，迅速承办自他二利，恒时得到文殊大威德金刚的护佑，世出世间皆吉祥圆满。
共修的功德利益
《俱舍论.业因果品》中，世亲菩萨开示共业之相:“军兵等为同一事，一切人均如作者。”
释尊迦牟尼佛也指出，众人共修之善业功德是各人所修功德的总和。
参加共修活动者，每个人都将获得共修总数的功德，这是一人独修多生累世中都很难获得的殊胜善根！
在传授空性的宗派中，最重要的传承祖师就是文殊菩萨。而大威德就是文殊菩萨，文殊菩萨与大威德无二。修持大威德一样能够往生极乐世界、邬金刹土乃至各方佛陀净土，一样能成就怀业功德。
大威德金刚是佛菩萨所变现的忿怒本尊。
以前杰孜日有个叫宏加来的头人把热罗大师请到他的府邸进行款待，进献了金银珠宝、衣物、首饰价值万金的礼品后，向热罗上师禀告说：“我原来是僧人，曾经受过大戒，也在很多上师处求过法，但由于自己恶业积习深重而未能坚持戒行，因争夺女人进行械斗，杀死过很多人和马。后来当上了地主官，对百姓进行过欺压和掠夺。我一生做了很多坏事，死后一定会堕落到地狱，不会有别的出路。现在我追悔莫及，请上师发慈悲拯救我。”说着便痛哭流泪。热罗大师说：“你不必痛苦悲伤，我有大恶人可解脱成佛的殊胜秘法——大威德大法，可以赐予你。”说完并给他灌顶传法。最后说道：“密法已经传给了你，希望你认真修行，即使犯了忤逆大罪，也能消清。”热罗最后还唱了道歌：“消业之法虽然多，修习怖畏金刚法。原因在于消业障，消业无二见空慧。文殊金刚大怖畏，原是诸佛智慧身。”宏加来听了这个教导后一心观想，悟出恶业本性是空的终极真理，最终见到大威德现身，连妻子儿女都获得解脱，去世后火化骨灰中出了四枚右旋海螺和很多发光的舍利子。
大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害，及各种天灾人祸、修行违缘，成就诸佛事业以及守护誓言。
尤其在末法时代，守护誓言，很大一部分要靠修持大威德。莲师在大威德的各种伏藏中，也多次说过，如果没有大威德金刚守护，正法将会面临殒没的危险。伏藏大师班玛香秋朗巴也说过，依靠大威德的护持，能使佛陀的教法与莲花生大士的伏藏长久留在人世间，并利益无边众生。
在所有的愤怒本尊中，以大威德最为殊胜。倘若没有此修法那么释迦圣教将出现隐没的衰损。《续部》曾有记载，在释迦佛将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守持佛法。这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的普法器、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。莲师于大威德伏藏秘文中明确说道：
(“阎摩”在此为文殊大威德之意，“此法”指大威德，“大地色衰”指四大衰败、精华缺损之意。）
《文殊根本续》中说：“纵使一刹那间忆念文殊菩萨，此功德亦不可思议。”现在世间上有些人智慧不够、精力不够，若能经常持念文殊心咒、祈祷文殊菩萨，生生世世都不会变成愚昧无知的众生。《大忿怒续》中也讲过：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大；所有佛母当中，具光佛母的加持最快。”《宝积经》十五品的《文殊刹土庄严经》中还说：“念诵千百万佛陀的名号，都不如念文殊菩萨的名号功德大。”《释尊广传》中亦言：释迦牟尼佛因地时，也在文殊菩萨面前发菩提心。
文殊菩萨是三时诸佛菩萨的智慧总集，是一切诸佛的长子，佛陀经常在佛经中赞叹他。假如经常祈祷文殊菩萨，持诵心咒“嗡阿巴杂那德”，无垢文殊菩萨定会护佑我们，尤其是学习这部论典的人，应该会得到不可思议的加持。所以，大家平时要祈祷文殊菩萨和麦彭仁波切，有了本尊和护法神的加持，自己的所作所为必定如理如法、懂得取舍。
大威德金刚是一切诸佛力量、功德的显现，是佛法最殊胜的守护者。
